“Царство Небесне подібне до скарбу, захованого в полі, що його чоловік, знайшовши, ховає і, радіючи з того, іде й продає все, що має, та купує те поле” (Мт. 13,44).
Богословська скарбниця

Духовне значення Великого посту

«Покаяння двері відкрий мені, Життєдавче…»
Саме такими словами закликає нас свята Церква до покаяння під час Великого посту. Великий піст у житті християнина є дорогою подвигів і нам необхідно знати куди саме веде ця дорога, до якої мети. Мета посту насамперед по­лягає в то­му, щоб оволодіти со­бою та перемогти пристрасті, визволити самого себе від тенет цього світу та зосередитись на Царстві Божому і бажанні осягнути Його.
Хто і коли постановив людині постити? Ще в раю Бог заборонив Адамові та Єві споживати плід з дерева пізнання добра і зла, і цим започаткував піст.
Про піст як постанову Божу, чітко говориться у законодавстві Мойсея. В Новозавітній час Сам Господь показав приклад 40-денного посту в пустині (пор. Мт. 4, 2). Цим підтвердивши необхідність посту.
Але не будь-який піст приносить користь людині. Наприклад пророк Ісайя у 58 розділі книги викриває лицемірний піст: «Таж ви в день посту виконуєте ваші справи, гнобите всіх робітників ваших» (Ісая 58,3). Божественний Спаситель також навчає яким по­винен бути справжній піст: «… Коли ж ви постите, не будьте сумні, як лицеміри: бо вони виснажують своє обличчя, щоб було видно людям, мовляв, вони постять.» (Мт. 6,16). Євангелист Лука розповідає про Анну пророчицю, дочку Фануїла з покоління Асера, яка вдень і вночі служила Богові молитвою і постом (див. Лк. 2. 36-37)
Отже, ми вияснили, що піст – це постанова Божа, ми зрозуміли, яким повинен бути справжній піст. Тепер виникає ще одне питання: чи достатньо одного посту для того, щоб спасти себе і наблизитись до Бога? Християнська практика говорить, що цього недостатньо: щоб піднестися лю­дині до Бога, крім посту ще потрібна палка молитва. У молитві людина спілкується з Господом, творіння зближається з Творцем.
Молитися потрібно не тільки дома, але обов’язково необхідно відвідувати Богослужіння. Перші дні Святої Чотиридесятниці ми чуємо у храмі канон святого Андрія Критського, який є взиванням до Бога серця переповненого розкаянням. В цьому творі висвітлене все наше життя, яке проходить у гріхах, а також міститься заклик до покаяння. Під час Великого посту у храмі мало чути піснеспівів, більше читається. Для тих, хто молиться, Церква нагадує про різноманітні гріховні падіння людей у старозавітні часи, і навчає нас не наслідувати їх гріховне життя, а йти за Христом. Так, як Він, несучи хрест Свій, дійшов до кінця, так і ми повинні виконати свій християнський обов’язок, достойно проходячи Великийп піст, не припиняючи його.
Роздумуючи про піст і молитву, приходимо до такого висновку: піст допомагає молитися, від­сікаючи різні спокуси, а молитва, у свою чергу, надихає нас до посту, і додає сили не впасти дотримуючись його, а достойно зустріти світле Воскресіння Христове.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *